HOT ! 【真筆】茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・タトウ

真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・タトウ。真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・タトウ。真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・タトウ。■画　題■　「茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」　■寸　法■　（約）幅 ６５.８cm× 丈 １１９cm・軸先寸　■略　歴■ 　長谷川寛州（はせがわ かんしゅう）臨済宗　紫野　大徳寺　塔頭三玄院　元住職　閑栖。茶掛け 茶掛 日々是好日 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 （真筆・新品。〜大徳寺　塔頭三玄院とは〜天正１７年（１５８９）浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。【真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱タトウ箱。開山は、名僧　春屋宗園（しゅんおくそうえん）です。硯 端渓（大きめサイズ）箱付き。小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。表千家　而妙斎宗匠の書　扇面　掛け軸　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画　美術品。院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室　篁庵（こうあん）があります。【茶道具】大徳寺509世吉口桂堂筆 横物 『好日』茶掛　掛軸B836。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。AD1933年Reiki Ray-Ki臼井霊気療法第三等霊授書昭和八年レイキ。美品です。掛け軸　川合玉堂「時雨」。こちらの茶掛　主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。sonwaiインディアンジュエリー2500限定書物。軸先：黒漆塗。美品 掛け軸 柳生芳徳寺 橋本紹尚作 羽箒ノ図「はじをすて」共箱 禅語。　　紙本：墨書。掛け軸 『 日日是好日 』 無量童子　仏画師 高垣康平 本画 肉筆 共箱！。　　箱書、花押があります。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け。　共箱、タトウ箱付です。掛け軸3点まとめ、大徳寺派　慈眼寺住職　澤　宗津［円相］共箱！。～主人公(しゅじんこう) とはどんな意味？～自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。掛軸 茶掛け 小林太玄「萬國春風百花舞 菜の花画讃」共箱 大徳寺塔頭 黄梅院住職。自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。《拓本》魏張猛龍府君碑 代碑頭 張猛龍碑。臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」があります。横山光輝 「魔法使いサリー」 直筆サイン色紙。どのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。⭕️華山石硯　希少　大森丁斉　破天荒な作硯者　風字様硯　シャープ　縦に石紋あり。このように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを「主人公」といいます。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「関」共箱 禅語 茶掛け。